“老先生言重了，快请坐！”
朱由校拉着他落座，再次说道，“王肯堂弃儒从医，三品官编撰《证治准绳》，大明外科理论与术法顶峰。
老先生在杭州坐堂，存仁堂大名鼎鼎，《外科正宗》是最详尽的外科实操专着，医家五戒十要，乃医德规范，乐善好施，自奉俭朴，诊金低廉，朕在十年前就听过你陈半升的名号。”
陈实功苍老的脸色微笑，“陛下谬赞，草民实不敢当。”
“老先生既已被征召，无需自称草民，大明朝如今也不谈黎庶。”
“是是是，陛下圣君在世，老朽能目睹大明盛世，此生无憾。”
“老先生见过羲国公吗？”
“回陛下，未曾目睹神威，老朽眼神不太好使，石头镜可以看书，平时戴着太难受，在南通闲养，羲公到南通也未曾见过。”
“老先生是大宗师，如今河工伤者众多，外科医者稀缺，不知老先生对医道传承、布局有何建议？”
陈实功沉默片刻，才沙哑开口，“回陛下，《周礼?天官》记载：医师掌医之政令，凡邦之有疾病者、疡者，分而治之。医者从混沌一体的巫医阶段，正式分工。
春秋战国承周制，医学已有明确分工，疾医、疡医、食医、兽医各司其职，检验也有专门分工。
唐代太医署，设立医、针、按摩、咒禁四科，医科又细分为内科体疗、外科疮肿、儿科少小、耳目口齿五官科、外治角法，分科更细。
宋代医学分科达九科，包括大方脉内科、疮肿兼折疡外科等，更完善治疗。
明初医学分为十三科，隆庆五年，朝廷将十三科改为十一科，正式改疮疡科为外科，同时改接骨为正骨，去金镞、祝由与按摩。
分科始终为治人、而非治器、更非追财，内科重调理脏腑，外科重祛邪扶正，最终都为生命整体。
世人皆称老朽与王肯堂为术道合一，先讲医德，再讲医术，理术合一，方为大道，术供实操，理供医理框架，两者互补，乃外科的体用核心。”
朱由校耐着性子听陈实功说完，听起来他在谦虚，也在建议。
要说内容是啥，愣是没听明白。
尴尬看一圈，不适合问赵琦美，眼神看向叶毓德。
小姑娘倒是不傻，“陛下，陈老先生在说：医道分科要精，但必须医德为先，理术合一，医德不正，一切枉然。”
叶向高翻了个白眼，“陛下，若虚先生在说，医术就是教化与德性，羲公支持不够，陛下也应该下旨支持，医者立身、立言、立德，依旧需要朝廷立法。”
朱由校愣了一下，“老先生，朝廷立什么法？”
“买药、卖药、诊治、行医、防疫等一切法，无德庸医只要有一人，就把医道毁了，医术为救人，不为赚钱。”
朱由校终于听明白了，像是看到稀罕物，惊讶道，“老先生在弹劾羲国公？！”
帐篷之内的人齐齐低头，陈实功却点点头，
“老朽也知道，羲国公扶危难于倾倒，四民平等，免税实禄，革新大学创教化大功，但人非完人，羲国公不该通过医术赚银子。
此处医院免费为河工医治，但他写信，用赚银子的想法，指导制药、传承、行医等事。此乃堕落，盛世瑕疵，医道灾祸，更多的人学医，却有更多的人被黄白之物撺掇。”
朱由校脑海轰隆一声，好像陈实功突然捅破一层窗户纸，让人眼前一亮。
结合潘振在工地说的话，他们的话都很熟悉，听起来都有道理，且都是贤良，但与羲国公的思维完全不同。
好像都对，又好像都不对，如此冲突，怎么可能大行。
“陛下？！”
陈实功突然开口，朱由校脑海的一丝亮光消失，深吸一口气，“朕明白了，老先生金玉良言，确实该立法，只要有详细条陈，中枢应该廷议。”
“陛下圣明，老朽写了不少，叶姑娘是羲国公的妻子，也应该劝劝羲国公，四民平等，士农工商医等，皆为大道，用银子鼓励人，商号承担制药，把人都变为财奴，将来岂非人人看向银子，道德沦丧，更是灾祸。”
朱由校扭头看一眼，没人觉得不对，看来都同意这说法，再次点头，“朕明白了，人本德先，朕不知他说了什么，听起来确实不妥。”
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