鲁王大概明白何事，“陛下，嫡子就是嫡子，义慈侯的儿子一定是天下将官共认的嫡子，公主殿下未来生子，也不可能涉足官场，迟了就是迟了，顶多算平妻。”
朱由校抬头，“胡说八道，皇妹的孩子以后会继承别的爵位，义慈侯的孩子会继承羲国公，若有第二个儿子，还会继承侯爵，朕从未想过皇妹的孩子继承夫妻俩的爵位。”
三人不好问，那你脸色如此难看。
朱由校搓搓手，“王卿家，朕在兰州，与羲国公说过倭国的架构。
六百年前，倭国摄关与武士崛起，经镰仓、室町幕府发展，至德川幕府，达成熟顶峰。
神裔保留宗教与法理权威，不介入实际政务，将军通过参勤交代等制度控制地方大名，形成武家治权独立系统。
公武两套并行不悖，律法上区分公家法与武家法，卿家觉的怎么样？”
王象乾从未认真了解过倭国，本能觉得不妥，却也无法直接给答案，“敢问陛下，羲国公怎么说？”
朱由校没有直接回答，反而说起了安南，
“郑松祖父郑检首创主府制度，模仿历代挟天子以令诸侯的权臣模式。
郑松复国后，进一步强化，自封都元帅、总国政、尚父、平安王，建立完整府僚系统，与黎朝朝廷形成平行权力结构。
制度细节上，郑主官制、刑律均依后黎朝制度调整，经济上采用唐朝租庸调法，完全遵循天朝政治范式，自称小中华。诸位觉得如何？”
王象乾、鲁王、衍圣公，感觉一样，被齐齐灌了一口红烧肉。
好坏不知道，太腻了。
他们无法接茬，反而门口的黄程道，“陛下，微臣妄言，根本不可能！微臣给您说说郑家是怎么回事。”
郑检乃郑氏家族实际开创者，去世之后，遗命长子郑桧继位，但郑桧在莫朝莫敬典十万大军南下时惨败，郑松趁机取代郑桧，自立为左丞相、太尉长国公，掌握军权。
郑松上位，是郑氏家族内部实力优先的继承原则，为世袭执政奠定了家族基础。
郑松刚掌权，黎英宗企图联合朝臣铲除郑松，被郑松先发制人废黜并溺杀，另立英宗六岁之子黎维潭为黎世宗，郑松获封总内外平章军国。
国家事务，皆自裁决，然后奏闻，这是他的权力，成为实王，安南王权彻底旁落，郑松以臣子身份行使废立国主的权力。
莫朝名将莫敬典病逝后，势力衰落，郑松抓住机遇，攻克升龙，杀死莫朝皇帝，结束南北朝对峙，黎朝重返升龙。
郑松获得中兴首功的声望，权力更加集中。
都元帅、总国政、尚父、平安王，这些封号集军事、行政、礼仪、权力于一身，成为郑氏执政依据。
官吏任免权、财政税收权、军事指挥权、司法裁判权、治民权，集于一身。
郑松自称为郑主，地位世袭，不是任何公侯伯爵位，也不是王爵，就是主位的象征，掌握实际统治，成为真正的决策者。
黄程说完了，朱由校眨眨眼，“管他呢，皇命万世一系，安全的很。”
王象乾翻了个白眼，“陛下，黄大人是说，无论幕府、还是郑主，继承人都是血淋淋杀出来的。
天朝若采取那种方式，两姓两家任何意外，都会牵扯全国性的混乱，大一统的王朝，历朝历代不允许权臣永世掌权，盛世一开始就要乱了，根本不可能！”
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