就这样，郑怀仁和他的小圈子迅速抓住了这个机会，活跃异常。
他们为交流团站台，在各种场合盛赞珊空文明的深邃宁静和有灵魂，批判东联社会的浮躁和功利，缺乏精神根基。
郑怀仁亲自担任了好几场哲学讲座的主持人，在提问环节，总是能抛出一些预设了立场引导性极强的问题。
然后将讨论引向信仰缺失的文明是否可持续、技术发达是否等于文明先进等方向。
“看看珊空朋友们的艺术作品，那里有对永恒的追问，有对高天的敬畏！再看看我们的，除了炫技，还剩什么？”某艺术评论家在郑怀仁组织的沙龙上慷慨陈词。
“我们嘲笑人家不懂统一场公式，可人家社会犯罪率为零，人人安分守己。我们呢？法律越来越厚，人心越来越浮。到底谁更‘先进’？”某小报记者在专栏中写道。
“技术？公司是有技术，可那技术带来了什么？除了更多的欲望，更快的节奏，更冷漠的人际关系，还有什么？”
“公司的人，技术比我们强，力量比我们大，但他们有信仰吗？没有。所以他们傲慢，他们冷漠，他们不把人当人。”
“珊空人用信仰构筑的和谐社会，难道不更值得我们学习吗？”郑怀仁本人在一次电视访谈中的发言。
这些言论经过包装，在网络上，在一些特定的文化圈层里，确实获得了一批拥趸。
尤其是一些在高速发展和文明转型中感到迷茫失落，或者对当前生活不满的群体，很容易被这种怀旧、批判现代性、推崇精神家园的论调所吸引。
东联高层和情报机构，冷眼看着这一切。
从第一批帖子在论坛上发酵，到郑怀仁的文章一篇接一篇发表，到珊空文化团引发的热潮，再到沙龙里那些越来越露骨的话。
每一步，都有人盯着。
情报部门定期提交报告，分析舆论走向，评估风险。
内务部门也在暗中关注那些活跃分子，记录他们的言论，标记他们的身份。
但高层没有采取什么行动。
他们看得比普通人清楚得多。
郑怀仁之流，哪里是真觉得珊空文明更先进。
他们不过是借着一杆外来的看似美好的大旗，来发泄自己对现状的不满，争夺话语权，乃至政治影响力。
之前发现的那些小鱼小虾的文明没办法用来立靶子，这次可让他们抓住机会了。
其内核，是东联崛起过程中，一股从未被彻底根除的曾经与旧西方文明深度绑定的群体。
崇拜所谓高级文明，骨子里带着自卑与慕强心态的旧势力派系的死灰复燃。
强化血清延长了寿命，让这些本该被时间淘汰的旧时代遗老遗少，活到了新时代。
并且因为寿命长，有了更多的时间去经营圈子，传播思想。
有人说，应该管一管，不能让这股歪风继续蔓延。
有人说，管什么？言论自由是基本原则，没触犯法律就不能干涉。
还有人说，让他们说呗，说多了自然有人反驳。真理越辩越明。
讨论了几次，没有结论。
最后上面定了个基调，观察记录，不主动干预，只要不越过底线就行。
于是，那些声音继续存在，继续传播，继续发酵。
同一时间，公司那边，庇尔波因特，一场下午茶聚会正在进行。
陈浩的宅邸，后花园，阳光正好。
做东的是董事长夫人布洛妮娅，精致的茶点摆放在白瓷盘里。
石心十人来了几个，翡翠，砂金，托帕，欧泊，还有几个暂时不需要名字的（懒得给他们弄单独剧情，你管我~）。
话题不知怎的，就聊到了东联那边最近的热闹事。
托帕先开口：“听说东联最近挺热闹的，那个什么珊空文明，搞得一些人很兴奋。”
欧泊点头：“郑怀仁，社科院的，文章一篇接一篇。底下还有一帮人跟着起哄。”
翡翠喝了口茶，语气平淡：“发展太快，思想跟不上，正常。”
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