“不过张总，我有个疑问，虽然华夏国内特摄迷数量很多，但是他们已经对国内特摄失望了，我特地了解过，目前国内最大的二次元视频软件B站上全是自制特摄，我们就算拍出来了真的会有人看吗？”
饺子担心的询问，华夏特摄迷对特摄失望这是事实，之前那么多公司不是没人和圆谷合作，甚至直接模仿人家搞什么华夏特摄，最后都扑街了。
“饺子，你说的都对。市场是失望的，观众是警惕的。但请先回答我一个问题，那些扑街的作品，和那些至今被奉为经典的昭和作品，最根本的区别是什么？”
张彦停顿一下，看向饺子和郭凡，见两人都陷入沉思才继续说道。
“是皮套不够炫吗？是模型不够细吗？是打斗不够花哨吗？也许都是，但都不是核心。”
“那些失败的作品，无论投资大小，都犯了一个致命错误！它们只看到了特摄的‘形’，以为穿上皮套、炸掉模型就是特摄。它们把特摄当成了一种‘技术类型片’。”
张彦拿起桌上那份厚重的《假面骑士空我》企划案，轻轻拍了拍。
“而我们做的，从来就不是‘技术’。我们做的是‘现代神话’，是‘成人童话’。”
“特摄，尤其是假面骑士和奥特曼，在日本社会鼎盛时期，承担的是什么功能？它们不仅仅是给孩子看的英雄打怪兽。它们是时代的寓言，是集体焦虑的出口，是社会议题的软性讨论场。”
说到这里就不得不提昭和时期圆谷最喜欢的反战了，从《奥特曼》开始，往后圆谷的每一次作品都有对于战争，尤其是对于当初军果主义的樱花国的痛斥，这也是为什么昭和时期的奥特曼作品有很多神回，他们当初是真的在传递正确的价值观，真的在教育孩子。
“看看我们手里的故事。”
张彦翻开企划案的核心篇章。
“《假面骑士空我》，我们第一个要做的。它表面上是一个警察与未确认生命体的战斗。但它的内核是什么？是‘人类面对未知时，是选择恐惧与排斥，还是尝试理解与共存？’主角五代雄介为什么是‘笑容最多’的骑士？因为他的力量，不是用来毁灭，而是为了‘守护所有人的笑容’。这个命题，在全球化冲突、文化隔阂加剧的今天，有没有讨论价值？”
“再比如我们为奥特曼准备的新系列。它不再是简单的‘奥特曼打小怪兽，保卫地球’。我们会问：当人类拥有了近乎奥特曼的科技力量时，我们会成为新的‘光’，还是制造出新的‘怪兽’？奥特曼是救世主，还是人类文明自我救赎可能性的一种象征？”
张彦的目光灼灼，看着已被带入思考的两人。
“我们的剧本里，反派不会是无脑的恶棍。他们可能有偏执的正义，可能有被时代抛弃的悲鸣。我们的英雄，必须经历纠结、痛苦、自我怀疑，在毁灭与守护、力量与责任之间做出选择。”
“这正是昭和时期这些英雄特摄就在做的，我们只不过是让它们再次出现罢了。”
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