不同的部落，有不同的规矩；不同的王朝，有不同的礼制；不同的修士，有不同的行事准则，相互冲突，相互矛盾，没有统一的规范，没有统一的认知，导致人族文明，始终在混乱中摸索前行，磕磕绊绊，历经磨难。
如果把“历史”这条长河延长，从宏观角度去看，抛开那些繁杂的细节，抛开那些琐碎的纷争，其实人族文明的变迁，可以简单的分类为两个阶段：儒家前和儒家后。
这两个阶段，如同隔着一道天堑，有着天壤之别，彻底改变了人族文明的走向，奠定了人族长久发展的根基。
儒家诞生之前，人族处于一个相对混乱的阶段。
彼时，没有统一的礼制，没有明确的人伦，没有规范的制度，部落林立，纷争不断，王朝更迭频繁，且大多短命，没有一个能够长久延续的根基。
上至君主，下至百姓，皆凭本能行事，强者为尊，弱肉强食，没有善恶之分，没有对错之别，只要拥有足够的力量，便能掌控一切，便能为所欲为。
修士修炼，只为追求力量，不择手段，相互残杀，灵气被肆意挥霍，邪气虽被压制，却依旧能在混乱之中，悄然蔓延，侵蚀人心。
百姓生活，虽有安稳之时，却始终处于朝不保夕的状态，稍有不慎，便会卷入纷争，家破人亡。
那个时期，人族虽已成为大陆主宰，却始终没有真正的文明根基，如同风中残烛，看似明亮，却随时可能熄灭。
即便有顶尖修士守护，即便有王朝统治，也终究无法改变混乱的本质，无法让人族文明，真正走向繁荣与长久。
两任“四喜”的努力，三圣的崛起，虽能守护人族的安宁，却无法解决人族内部的混乱，无法为人类文明，立下不变的根基。
直到儒家圣人诞生，这一切，才彻底改变。
儒家诞生之后，人族文明，才有了真正的基石，有了万变不离其宗的根本，有了能够约束人心、规范秩序、指引方向的准则，人族，才真正从一个相对混乱的发展阶段，走向一个有章可循、有根可依的发展阶段。
儒圣所创的儒家之学，不似道家那般追求超脱天地，不似佛家那般追求渡化自身，不似武道那般追求以力证道，而是立足于人族本身，着眼于人族的发展，制定礼制，规范人伦，明确善恶，划分对错，为人类文明，立下了不可动摇的根基。
他所倡导的人伦纲领，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，如同一条无形的纽带，将人族紧密联系在一起，结束了之前长幼无序、亲疏不分的混乱状态。
他所制定的礼制规范，上至君主朝堂，下至百姓日常，皆有明确的准则，君主如何治国，官员如何任职，百姓如何行事，修士如何修身，都有章可循，有规可依，结束了之前繁杂混乱、无规无矩的局面。
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