“阿弥陀佛，地藏尊者，此任非你莫属——须亲赴幽冥，广开法门，救拔沉沦，为我佛门蓄养无边济世功德，以待龙兴东土。”
地藏王菩萨合十上前，声如清磬：“谨遵法旨。”
此人实乃大根器者，出身血海阿修罗族，却如莲出浊水，不染纤尘。天生具足照见幽冥之能，可直视无间地狱最深处。其母信奉邪祟，轻慢三宝，命终堕入无间，后蒙佛光接引，得度超升。佛门感其至孝至诚，封为“地藏王菩萨”，正契“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”之真义。
今番奉诏入主地府，普照十方，广度冤屈孤魂，积攒救苦渡厄之无量功德。
地藏王初证果时，本现女相，后经八宝功德池涤荡重塑，化为丈夫身：头戴五智宝冠，身披七宝天衣，璎珞垂胸，眉目含悲而温厚。左手锡杖震开地狱枷锁，右手青莲托起众生苦海。智慧如海，功德如岳。
释迦牟尼抚掌赞叹：“地藏王菩萨具大智、大勇、大愿、大行，今敕封为‘幽明怙主’，令天下有亲者，皆能追荐先人，同登极乐净土！”
地藏王菩萨双掌当胸，立下宏誓：“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”
话音未落，天地齐颤，龙吟裂云，象吼撼岳，天雨曼陀罗，异香满虚空。十方佛国、亿万净土，众生心头一热，齐声高呼：“南无地藏王菩萨！”
诸佛垂眸，诸菩萨合十，同声赞曰：“南无地藏王菩萨！南无本师释迦牟尼佛！”
霎时间，瑞气成河，功德如潮，尽数灌注其身。地藏王菩萨通体澄澈似琉璃，遍体涌出温润光焰，清香袅袅不绝，脑后光轮炽盛如日，愈显宝相端严、慈悲无量。
辞别世尊与诸佛菩萨，地藏王率九华山众弟子踏云而下，直抵幽冥。但见十殿阎罗肃立，无间地狱阴火翻腾，万千亡魂哀嚎震野。菩萨心念微动，足下莲开九品，跏趺端坐于森罗殿前。
“地藏自观世间罪业汹涌，众生沉溺苦海而不觉，更无解脱舟楫。今立此大愿：地狱若空，我始成佛；众生未度，我终不取涅盘！”
誓愿出口，幽冥顿亮如白昼，佛光如瀑倾泻，无数恶鬼触光即消戾气，双手合十，面容渐转平和慈柔，当场皈依。
地藏王凭此一愿，感召天道垂青，瑞彩万道、福泽如雨，顺势化出六尊清净法身，分驻六道轮回，镇守幽冥深处，日夜引渡沉沦鬼众。
这六尊法相，各具威仪：
檀陀地藏——“檀陀”乃镇魂人首幢，其相左手擎人头幢，右手结甘露印，专度地狱道中受刑沉沦之魂；
宝珠地藏——左手托炽盛宝珠，右手结甘露印，专摄饿鬼道中饥火焚身、喉细如针之众；
宝印地藏——左手握九环锡杖，右手结如意宝印，专拔畜生道里愚痴蒙昧、业障缠身之灵；
持地地藏——左手扬金刚幢，右手结施无畏印，专护阿修罗道中嗔怒交炽、争斗不息之辈；
除盖障地藏——左手执锡杖，右手结与愿印，涤尽人道八苦重障：生之迫促、老之衰颓、病之煎熬、死之惶惧、怨憎会之撕扯、爱别离之锥心、求不得之焦灼、五阴盛之灼烈——皆属苦谛所摄；
日光地藏——左手拈如意宝珠，右手结说法印，光明遍照天道五衰之兆：衣裳垢秽、头顶华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座，以此净光消解将殒天人之怖畏，引渡其入正觉。
佛门此番突袭落子，直插幽冥腹地，道门诸圣猝不及防，个个面沉如铁，额角青筋隐跳，怒目灼灼射向地府方向。
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