作者推测，云罗王墓不是一座独立的墓葬，而是一个墓葬群，主墓周围分布著数十座小型陪葬墓。
陪葬墓的形制很特殊，墓穴很小，但很深，像是竖井。
墓中没有棺槨，只有人骨，且不是完整的人骨，而是经过人为摆放的骨骼。
从上而下，一行行的读完，陈岁的手指停在一段文字上——
“陪葬墓中的人骨，多有刀斧砍削痕跡，部分骨骼表面有火烧跡象，推测为殉葬者，数量约在百人以上……殉葬方式可能为肢解后下葬，符合绥朝西南地区某些土司的丧葬习俗。”
这句话写得很含蓄，但陈岁读出了字面下的意思。
凌迟，肢解，献祭。
这不是丧葬，而是仪式。
最后笔者提及，虽然找到了云罗王的墓葬群，但並没有在棺槨里找到云罗王的尸身，而是用一尊玉人所代替。
他推测，应该是採用了真假墓的方式。
眼下发掘出的应该是云罗王用以哄骗世人和盗墓贼的假墓，真墓估计还隱藏在云州险要深山之中。
如今沧海桑田，地质变迁，其真实位置恐怕早已不可考了……
轻轻合上书，陈岁缓缓闔上双眼。
如今线索如同拼图，已经拼凑得足够多。
《绥朝地方志辑录》指向了云罗王与邪法长生的源头，《云州交界地区古墓葬形制初探》揭示了以残忍献祭为特徵的墓葬仪式，这与之前章书费查到的“凌迟处死奴隶，邪法养蛊血祭”的方式高度吻合。
很显然，当年孙德明就已经拼凑出了这些东西，所以才会找到轿子崖。
然而现在。
孙德明失踪了，亦或是死了，连带著他去轿子崖的目的以及在那里的收穫，都全然消失了。
前两本书只是个引子。
看来。
关键显然在第三本“遗失”的书上，然而现在，最关键的这块拼图却遗失了……
这种遗失。
本身就透著蹊蹺。
二十年前，正是孙德明“失踪”后不久，这真的是巧合吗
不对。
想到这里，陈岁再次摇了摇头。
如果真的是莫思归，既然察觉到了孙德明的不对劲，肯定会將另外两本书一同毁去。
但如今遗失的只是第三本书，说明拿走这本书的人並不是莫思归。
是孙德明
孙德明借走这本书后发现了什么，之后归还后又把这本书偷了出来，藏在了某一处
还是不对。
陈岁目露思索之色，看向手里的借书卡。
时间流转，岁月变迁，档案署无疑是会跟著时间一同变动的，即便是在其中找一个地方藏书，很难保证十年或者几十年后那个地方依旧存在。
更何况，如果真的有这么个地方，孙德明一定会留下来具体的线索。
但实际上呢
最后留下来的线索只有那张纸条和借书卡……
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