《兰亭序》为何是千古第一行书？
因为它的创作环境不可复制。
一群诗词书法家聚在会稽山阴的兰亭，搞了一场雅集聚会。
这种雅集在当时有个逼格很高的名字——曲觞流水。
但逼格再高，本质还是行酒令。
轮到谁，谁就得作一首诗，作不出来就罚酒三杯。
参与集会有四十多人，写了三十七首诗，编成一部诗集，并由王羲之为诗集作序。
这篇序，就是名传千古的《兰亭集序》。
在那样的环境中，情景交融，有感而发，作出一篇传世佳作。
每一个字，每一笔迹所蕴含的强烈情绪，是几乎无法复制的。
每个人抒发情感的方式不同，这便好比李白杜甫等诗人，他们擅长作诗。
情到高处，情意汹涌，一首名垂千古的诗词就此而出。
这与他们当时的状态，有极大关联。
没有状态，没有需要喷薄而出的情感，拿刀抵着脖子也作不出诗来。
同样，书法家抒发情感的方式，就是字。
以笔为媒，在纸上肆意宣泄。
十分情感，你能以笔写出三分，就足以当得起书法大家之称。
若能写出五分，你就是当世大牛！
而《兰亭序》，则是十分情感，写出了十分。
这就是书圣过人之处。
但就算是王羲之，事后数次复写，也没能再写出那股精气神。
这般名作，可遇不可求，有人一生难遇，有人遇见就是一生。
对于王羲之而言，能写出如此名作，此生无憾。
可对于后世名家来说，《兰亭序》就是压在他们面前的一座大山，只能仰望，难以逾越。
京城，一间四合院，几个老人围桌而坐。
曲会长眉头微蹙：“这幅《兰亭序》……老陈，你觉得怎么样？”
老陈啧啧咂了咂嘴：“单论书法来看，是一位大家，笔法也是根正苗红的王氏笔法，但……情感差了些。”
另一人也道：“不太像是真迹。”
曲会长嗯了一声：“我和你们的看法一样，笔法登堂入室，但差了一口气。”
恐怕，不是真迹。
他们心里，多少有些失望。
本以为会是真迹，可就此看来，难说了。
这幅《兰亭序》，并没有给他们特别惊艳的感觉。
想当初第一次看见《祭侄文稿》时，那让他们头皮发麻，浑身触电的感觉，至今难忘。
真正顶尖的书法，是有共通性的。其中最重要一点，就是强烈的情绪。即使相隔百年千年，也能清晰感受到。
但在这篇《兰亭序》上，他们没有这份感觉。
漂亮，但有秀无灵。
这也是为什么，书法界认为湾北故宫博物馆的《自叙帖》并非真迹。
临摹本，几乎不可能达到真迹的高度。
传世名篇，是天时地利人和所造就，缺一不可。
后世临摹，临摹的是形，那份意与精气神，难以临摹。
基本上他们已经断定，这是一份临摹本。
这时，曲会长的手机响起。
一看来电，曲会长十分意外，竟然是苏馆长打来的。
“曲会长，您看见那幅《自叙帖》了吗？”
“看见了，怎么了？”
“那幅《自叙帖》是真的吗？”
“还没看。”
“能否麻烦您老帮忙掌掌眼？”
“行，我看看。”
曲会长笑了笑，知道苏馆长这是要干什么。
《自叙帖》如果是真的，那湾北故宫博物馆的，就是假的。
挂了电话，老陈问：“小苏？”
“嗯，让我帮忙看看《自叙帖》。”
“不用看了，真的。”老陈点上一支香烟：“来的路上我看过，《自叙帖》那笔风，那几乎透出纸张的意，不可能是临摹的。”
“如果是临摹本，就以这质量，真迹都得被压着。”
曲会长嗯了一声，还是找到了《自叙帖》的视频，看了起来。
看完之后，点头道：“是真迹无疑了。”
他摸出手机，回拨电话。
苏馆长一直在焦灼等着。
她得知此时后，第一时间找到湾北几位书法名家，登门拜访，请他们帮忙鉴定。
虽然隔着屏幕，可林水北拍的清晰。
且以他们的眼力与阅历，可以初步辨别。
辨别结果就是，真迹。
曲会长是她最后的倔强。
看着曲会长的电话，苏馆长眼睛一闭，像是等待最后的行刑通知。
“有一个好消息和一个坏消息，你想先听哪一个？”
苏馆长一愣，绝望中升起一丝希望：“我，先听坏消息。”
“坏消息就是，《自叙帖》是真的。”
所以，还能有什么好消息？
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