那么百川道术究竟是为何而生的呢？
答案很简单，只为“逆天”而生！
但这里所说的“天”，可不是天地之道的天，而是自身先天天赋的“天”，以巧夺天地之造化的手段，来提升自身的修行天赋，所谓的能够同时修行多种天地之道的妙用，不过是此道术的延伸罢了，与之根本意义相比，可以说轻重自显。
同时，李克恒还看到了当年祖师创下此术时，所留给后人的话语。
“战乱之世中，人命如草芥，吾观诸君受限于自身先天之根，即使有心抵抗亦是无力回天，徒添血与悲，吾深感悲痛，遂穷尽一生所学，集众人之智，创下此术，望诸君可提升自身先天！”
“惟愿尽一份力，发一分光，照亮世间一角，让薪火相传，长明不灭！”
李克恒心中震撼不已，很难想象到底是怎么样的战乱，才能让天下修士无力回天，纵使与敌以身相殉，亦是徒添血与悲，而祖师与一众有志之士又是再如何悲痛的心境下，才会开创出如此逆天的道术。
李克恒心中不禁慨然，良久后才收起思绪，接着研读下去，根据祖师所言，所谓的修行天赋虽然包含了根骨、悟性、身体…等等方方面面，每一种都很重要，但其功效却又不尽相同。
比如根骨，所影响的就是是否能感应到天地灵气，他直接决定了是否能成为修士。
又比如悟性，他影响了修士对于天地之道的领悟，对于战技的运用，甚至是开创功法与战技。
再比如身体所影响的，就是修士的修行速度，也就是修为的高低，可以说是直接决定修士强大与否的关键点，而决定修行快慢的，不外乎人体中的经脉与丹田，有的人虽然能够修行，却天生经脉闭塞，丹田浅薄，难以容纳更多的真气与力量，修行速度自然会缓慢不已；而有的人却天生经脉通达，丹田如渊，修行速度自然一日千里。
而祖师与一众有志之士，就是针对“身体”这一关键点开创出了百川道术，利用吸收天地灵气来修行自身的经脉与丹田的方法，来强行提升自身的先天，从而达到提升天赋的效果。
当然，这其中的原理深奥无比，可以说直通大道本质，显露了天地与生命最高奥义的一角，远远不是一句“吸收天地灵气来修行经脉与丹田，从而提升天赋。”可以概括的，只是李克恒如今境界实在太过低微，只能以这种方式来理解这逆天道术。
而此道术有两种修行方法，第一就是直接领悟完整的道术，先吸收天地灵气来淬炼自身的经脉，待经脉足够强大后再沿着经脉淬炼丹田，待淬炼到足够坚韧并且五行平衡一致时，丹田便会蜕变为五行丹田，此时丹田内便会自生五行之力，五行之力自一生成便会流转于全身的经脉与丹田，不断的循环往复，孕养着自身的经脉与丹田，从而达到提升天赋的效果。
其中人体的经脉大大小小可以说不计其数，每一种功法跟秘术要求的真气运行经脉都不尽相同，以寻常的功法与秘术来说的话，经脉都最少都要数十条了，更别说百川道术这种等级的秘术，要求的经脉自然更是相当繁复，不然何以有如此逆天的功效。
而也正因为太过繁复，若非天才难以真正修成，因此祖师才开创出了第二个修行方法，也就是根据五行一分为五，每一小部分都包含了相应的五行属性经脉，由于并不是直接修行完整的道术，所以自然会修出相应五行的真气，若是修士要当成单一功法来修行自然也可以，只是单论修行的话他的功效远远不如完整道术的惊人罢了，而修士此时只要按部就班的一部分接一部分的修行，难度自然相对降低很多，直到五个部分都成功修成后，再领悟出五行平衡，丹田一样会蜕变为五行丹田，百川道术就算是初步修成了。
李克恒继续深研，发现此术跟功法一样分为九层，分别对应着修行的九境，越往后的修行难度便越大，甚至可以说每一层之间的难度都是呈倍数起跳，最让他震惊的是，虽然此道术修行到后期时难度已经堪比登天了，但若是能真正修成第九层，修士竟就能提升到传说中的九品天赋！
要知道九品天赋可是所有生灵的天赋顶点，无论是根骨、悟性还是身体都强大至极，这样的人举世皆难寻，极其罕见到近乎千万年才会出现一个，而正因为其强大到不可思议，每一位都惊才绝艳，风采盖世，所以人们又给了拥有九品天赋者另一个称号。
未来大帝！
李克恒心中骇然，若是如此岂不是说，只要条件允许的话，修行百川道术者不论天赋高低，皆可修成九品天赋，未来大帝可期？！
接着李克恒又摇了摇头，心中否决道，这终究只是理论上罢了，虽然不知道后期的修行具体需要什么条件，但肯定不是这么容易就能达成了，甚至还可以说艰难无比，否则师尊他不说无敌天下，但至少也会跟老头子同级别了吧，而他虽然还不知道师尊是什么级别的修士，但他能明显感觉出绝对还不到老头子的修为。
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