易水湖商行总部继续征召商道沿线乡社青壮向易水湖总部报道，轮换已经在京东坚守一个多月的商军，轮换人数三千。
在易州涞水征召的五千彩云骑兵保留两千继续巡逻京师南部区域保障入京商道的安全，三千乡社骑兵脱下红色大氅回家乡准备过年。
崇祯三年的元旦到来，勤政的皇帝陛下破天荒让朝廷官员放假五天。
镇守山海关的孙承宗大学士督促辽军再次出关增援永平府各个州县城池的防务，永平府府城因为缺粮拒绝辽军入城，增援的辽军只能向府城周边布防，其中刘兴祚率领八百骑兵因为精通后金的旗帜语言频繁袭击后金的补给通路，击杀数百名后金士兵抢回上千被抓走的百姓，其中大部分是青壮女子。
被商行任命为香河商栈掌柜的汪骨突拿着文册对李银河道；“后金屠杀了青壮男子和老弱，他们掳走的百姓绝大多数都是青壮女子。
这些被掳的女子衣着单薄受尽了欺辱，被解救之后不愿意回家乡，她们愿意到张家湾务工，她们希望在商行下辖工坊做工。
如果她们回到家乡会被当地百姓唾骂而死，家族也不会给她们提供维持生存的土地，因为她们丢了名节。”
汪骨突嘲讽道；“朝廷的官员和营军打不过敌人致使自己的百姓受难，反而指责她们丢失了名节，豪强和家族趁机侵吞她们的家产土地，这帮子官员难道是畜生！”
李银河面无表情道；“我与大明官员打交道一直采取和畜生交往的原则，我觉得把他们当作畜生交往不仅办事顺利而且彼此愉快。
千万不要把朝堂之上的官员当人来交往，我们要有良知，朝堂之上只有道貌岸然的牲口。
没有真正意识到百姓是王朝根基的朝廷，不管这个帝国采取什么样的管理体制，它的管理者都是没有良知的混账。
跟畜生打交道非常简单，用权势压用金钱砸，就是不要谈理想谈民生。”
李银河望着香河方向道；“秦令仪医生通知了商行，医疗队已经处理完香河的死难者，医疗队进行了简短的消毒隔离，我们可以进驻县城了。
汪骨突掌柜，香河县城东部是后金骑兵频繁活动的区域，这里的掌柜不仅懂建设还要杀伐果断处理敌情，我希望你做好香河重建的工作。”
汪骨突笑道；“李大人放心，商行已经制定了香河重建和发展计划，卑职掌控好大方向就好。
再说了，五百商军和一千延绥东路营军将驻守城池，安全问题不大。
张家湾河西务基地距离香河城池二十多里，我们彼此守望互相支援不会给后金军队攻陷城池的机会。
香河是一座空城，如何恢复民生是个问题。”
李银河点点头；“谢兵宪主持香河的军民事项，他在易州与商行的合作非常顺利，他对商行管理民生事务非常熟悉。
农院向香河县城提供了五十名学子，帮助香河重建并建立管理秩序。
我们前期将落实街坊重建的工作，一座空城的重新建设掣肘力量也是最小。
商行在香河重建之后将充实县城人口，商行计划迁徙一万丁口。
汪骨突掌柜，香河的工作百废待兴，你辛苦啦！”
候金石作为农院支持香河重建的学子领队带领五十名学子向张家湾进发，农院学子们将承担搭建香河的管理机构并完成香河的前期改建工作。
商行总部征召了五百名彩云骑兵护送学子们到达张家湾，李银河在张家湾商业街亲自迎接学子并率领学子们到达香河县城。
学子们全部穿着铠甲配备武器，五百名易州乡社骑兵身披红色大氅如同一片红云护佑着学子们前行。
两千名担任香河改建工作的青壮乘坐马车跟随着彩云骑兵行进。
冀州成率领一支侦察马队从张家湾方向奔驰而来，冀州成跳下马向候金石拱手道；“金石学友，我们距离张家湾基地还有五里，银河学长已经在张家湾迎候我们。
彩云骑兵将回易州复命，银河学长率领商军护送我们直达香河。”
候金石回礼道；“冀州成学友，我们边走边谈。”
候金石一边前行一边对冀州成道；“商行不仅持续征召商道沿线下辖乡社青壮奔赴战场而且以最长两个月为期限进行轮换，商行总部是让下辖乡社青壮尽可能多的参与战争，感触战争的残酷啊。”
冀州成点头道；“我觉得商行和农院正在开启民智。
金石学友，统治者依靠垄断知识和见识维护一小撮精英的特权，广大的百姓大字不识也没有远行的机会，只能懵懵懂懂接受统治。
农院认为，中华王朝的统治者从来没有真真正正开启民智，他们成为门阀学阀军阀占有社会资源统治着绝大多数百姓。
以理学为代表的儒学已经成为目光短浅私欲极重的特权统治的糟粕。
所谓听其言观其行，理学指导下的特权阶层疯狂愚民维护着那点可怜的特权利益。
儒学已经没有治世的慈悲情怀也失去了引领中华民族适应世界引领世界的能力。
理学维护的纲常秩序是中华民族发展的桎梏，在这次兵灾之中，裹着小脚的女子根本无法逃跑，更不要谈反杀敌人保护家人了。”
冀州成感叹道；“在易州涞水最危险的时刻，是落户易州涞水的蒙古妇女和少年系上披风背上弓箭拿起弯刀和敌人死拼。
农院教学处正在整理她们拼杀的事迹，在未来的课本之中添加彩云骑兵抗击敌人的实际战例。”
候金石也感叹地点头；“商行总部早就征召了下辖乡社蒙古妇女作为保卫基地最重要的屏障。
如果不是她们义无反顾冲向战场，我们可能已经在易州城池防御战中失去生命了。
壮哉！我们的乡社妇女和少年用一千多生命铸就了彩云骑兵的辉煌。
我在农院管理着猪场也跟随绿植部门实地考察涿州荒山，在荒山改造实践中对土地以及农业生产有了一些感悟。”
冀州成郑重拱手示意候金石谈谈感悟。
候金石面色平静道；“天道无私无情无亲，大地亦是如此。
我们每年希望向土地索取更多的粮食过上富足的生活，但是人心贪婪，我们忘记了粮食生产是人与土地的交换。
我们拿走收获索取了土地的肥力就要补充土地孕育粮食休养生息所需的时间和养分。
在涿州，我们勤劳地刨地刨树除草，忘记了土地需要休息忘记了土地需要草木遮蔽忘了了大地中亿万生灵共生共存。
我们年复一年索取粮食，山坡光秃秃地，整个生态崩溃，大山无法涵养水土，山坡也无法阻止泥石流，整个山谷死寂一片成为无法长草的荒地。
我了解到，在陕西也是如此的情形，我们辛勤地劳作没有顾及大地需要休养生息，没有思考到万物共生共存地循环体系，我们只是站在人的角度索取粮食，最终土地无法提供产出，灾荒持续了几十年。”
候金石指指京城方向道；“那些由书虫占据统治地位的管理者们根本不理解天道，也不理解世界万物共生共存的哲学内涵，根本就不明白中华先贤阐释天道的人治期待。
我们在勤劳索取的同时更应该呵护这片让我们安身立命的大地。
我们想取得一些收获就要回报这片土地更多的养分。
香河已经被敌人攻破，香河是一座空城，据说后金骑兵在香河周边依旧活动频繁。
这没有什么，我们依靠崭新的管理思路重建香河的民生。
我们现在重新给涿州的荒山披上鲜花绿草，以感恩的心态休耕，我们给这片透支的荒山补充养分。
大自然有自我修复的力量，前提是我们放弃无度的索取。
道并行而不悖，万物并育而不相害，我们要在香河实践重构生态平衡！”
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