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第八十三章:桃部入华(1 / 2)

到了桃部之后,他发现这里的草棚已经破旧,而且没有被修缮。部的人精神面貌很不错,如今他们都用了华部的生活方式,显得更不一般。

所有的男人不是短发就是光头,女人穿着的兽皮样式也和华部的一样。男人们的地位比起过去得到了提升,不像以前一样由女人安排生活。

这种转变的原因就是受到了华部的影响。由于改变了生活方式,在狩猎过程中男人的地位提高了。加上今年族里的收入主要靠的是男子帮助华部干活儿取得的,所以族里男人的作用更加重要。

部里的一些氏族首领很担心这种趋势,他们怕桃部从此丧失传统,会导致部的瓦解。只是没人想离开,毕竟只有在这里才有陶器和弓箭,也只有在这里才能吃到粮食和足够的盐。

桃也在为此事发愁。由于同华部的协议中,通婚是自由的,所以好多桃部的女子都嫁给了华部人。按照传统,桃部是不会放女人走的,不过他们无法拒绝华部把人带走。

男子也有一部分人在劳作中同华部的女人好上了。按照华部的婚姻规则,女性可以选择留在部,并且把自己的男人带来,申请住宅。

如果愿意,这些女人也可以去其他部生活,不过那样华部就不用管她们。这意味着她们会失去在华部的享受,重新回到群婚的生活中。很显然,没有一个华部的女子愿意离开。

自从第一批人进入华谷帮忙之后,两族迎来了一阵通婚的热潮。到目前为止,已经有七十多华部的男子娶了桃部的女人。还有六十多华部的女子嫁给了桃部的男人。

按照华部的规定,凡是同部人结婚的外族人,都得遵守华的规矩。于是,这些人都在神面前发誓结束群婚,并且没有人愿意离开华村。

这就给桃部带来了难题,人口通过新的婚姻形式被换了出去。虽然在婚礼时华部的长老们会给桃一定的物资补助,但长此以往,桃部人口流失就会严重。

除了婚姻造成的流失以外,桃部还面临着另一难题。华部允许游民的存在,只要游民在华谷里生活一段时间,学会了部语言和制度,考核合格就能成为正式族人。

受到华谷多样生活吸引的桃人,纷纷打起了算盘。他们故意违背桃部的规矩,然后被赶出部。顺理成章的,他们投奔了华谷。

桃部虽然得到了许多物资,人心却不稳定。族长和巫们都在想解决的方法。

石路听到这种情况,也感到很吃惊。实际上华谷的发展才刚刚开始,根基也不稳定。至于桃部,他们接触华部也就这一两年。

可就这么短短的时间里,让桃部的传统观念发生动摇,他觉着不可思议。

“那么桃族长,部里的各氏族族长和巫怎么看这事儿?你们想到解决的方法没有?”石路问。

“族长们意见不统一,总共有三种看法。”桃对石路。

“第一种,他们希望保持桃部的传统,以整部的形式同华部合作。但是要强行规定只能同华部借种,不用华的婚姻制度。对族人故意离开部的要处死,以防止那些想通过违反规矩而离开的人搞破坏。”

“第二种是桃部学习华部的方法,成立长老会议。制造弓箭和船,也让私人拥有更多的物品。但他们不愿结束群婚,并且保持原有的独立祭祀活动。”

“第三种是加入华部,从此桃部不存在。族人接受华部的管理,各族长和巫放弃自己的权力。”

石路听完后沉思了一下,然后问道:“哪一种观点支持的人多?”

桃答道:“各不相让,基本都差不多。希望保持传统的遭到另外两种主张的人坚决反对。三方没有谁占优势。”

她叹了口气又:“第一种观点以各族长以及老人为主。老人不想改变传统,族长不想放弃权力做个长老。”

“第二种观点以一些狩猎队长和采集队长为主,加上部分族长。他们想学习华部,认为桃部同样能够过上华那样的生活。”

“只是他们都不想把伴侣固定,那样不快乐。也不想用太多规矩管着自己。”

“第三种以普通族人为主,他们认为华部生活更好。而且也不怕那些繁多的规则的约束。”

石路听完后又问:“桃族长你的看法呢?还有巫怎么看?”

桃:“我和巫更倾向于并入华。其实这些年族长当得很累,而且如今也失去了桃山,以前的方法不管用了。”

巫接过话:“华部同样供奉山神,祭品更多,加入了也是尊敬祖先。我们都希望生活的更好,和华一起就能实现。”

桃问石路:“石族长,本来这是桃部的内部事务,只是如今你也是联盟的族长,请你帮我们想个办法吧!”

沉吟了一会儿,石路:“这事儿需要你们自己决定,因为我没法强迫友好的部并入华谷。不过我建议你召开全族大会讨论一下。”

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