全场寂静。
一万两千人的体育馆，在这一刻安静得能听见空调系统的嗡鸣。
然后，是潮水般的议论声。
“这是什么阵容？琵琶？古筝？还有大提琴？这是要干嘛？这一场的主题不是唱吗？”
“唱用民乐和古典乐器？疯了吧？”
“逆光这是要搞什么？”
弹幕在同一时间炸开，屏幕上飘过的文字几乎完全遮住了画面：
【这阵容也太夸张了吧，陈墨这是把整个乐团搬上来了！】
【民乐和古典乐器配唱？认真的吗？】
【陈墨穿的是长衫？？？别，这么穿还挺好看的】
【姜临夏那身墨绿色长裙好美，像是从画里走出来的仙女】
【林鹿站在大鼓前？她不打架子鼓改打大鼓了？】
【还有宋凛手中拿的是箫么？？？贝斯手改吹箫了？？？】
【许徵音怎么抱着大提琴，她不是键盘手吗？？】
舞台上，陈墨站在最前方，他能感觉到全场对于逆光乐队的震惊。
毕竟，在这个世界，还没有中国风唱这个概念，所以他们难以理解逆光把整个乐团搬上来的用意。
“那么接下来，就让我带你们见识一下，另一个世界中国风唱的震撼。”陈墨在心中默念着，然后微微侧身，目光扫过身后的队友。
姜临夏迎上他的视线，对他点了点头。
许徵音调整了一下大提琴的位置，指尖轻轻按着琴弦，随时准备开始。
宋凛抬起手中的玉箫，唇边已贴近吹孔。
林鹿双手握紧鼓槌，深吸一口气，然后——
陈墨抬起手。
那一瞬间，三十二人乐团同时屏息。
他的手下。
许徵音的大提琴第一个音，低沉地拉响。
那声音悠长、厚重，像是来自远古的呼唤，紧随其后，古筝加入，一连串清亮的音符如瀑布倾泻而下。
琵琶轮指，细密的音色如同山间急雨。
二胡幽咽，笛声清越。
民乐团十六人，依次进入。
西洋乐团的提琴、中提琴随之铺陈开来，弦乐群的低吟如同云雾缭绕山峦。
短短十几秒，一幅山水画卷已在耳边徐徐展开。
那流水声、鸟鸣声，与乐器的声音完美交融，分不清哪些是采样，哪些是现场演奏。
然后——
林鹿手中的大鼓槌，终于下。
“咚！”
大鼓那浑厚、磅礴，如同从大地深处升起的雷鸣。
“咚！”
第二声。
“咚！”
第三声。
每一声都砸在观众的心脏上。
陈墨抬起眼，目光如炬。
他开口，声音如同从胸腔深处喷薄而出的力量，每一个字都带着千钧重量：
“看这山万壑千岩
连一川又一川——”
大鼓的轰鸣托着他的声音，大提琴的低吟在背后铺陈。
“让这河星奔川骛
结一湾又一湾——
谱这图鸾回凤舞
重峦高不可攀——”
陈墨向前迈出一步，追光随着他移动。
“泼了墨墨饱笔酣
润我锦绣河山——”
林鹿的大鼓越敲越急，古筝的轮指如同疾风骤雨。
陈墨的速度越来越快，却始终吐字清晰，还加入了一种名为“呼麦”的特殊技法。
呼麦，又称浩林潮尔、喉音唱法等，是阿尔泰山原住民族创造的一种神奇的歌唱艺术，指一个人用身体发出两到三种或多种声部的演唱方式。
在这个过程中，需要丹田集气，胸腔扩音，喉咙变音，舌头则会把喉咙发出的挤压音转化为乐音。
那位《山河图》的原唱者便是将这技术融入到了唱之中，从而让发出来的声音像是寺庙里的钟声，又像是从远古传来的诵经声。
因此，被广大网友誉为“梵音呼麦”。
而现在，陈墨将这种技巧再现出来，在“梵音呼麦”的加持之下，他的声音更加沉稳、庄严、就如同有历史感的回响，无比契合《山河图》这首歌的意境。
“任他八千里路云和月
男子汉都往前站——
我们翻过那三山和五岳
也依然要往前看——
我们走遍了五湖四海
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