等陛下的国境线再往前推进一些，取经之路就能顺畅许多了。
【三国时期魏蜀吴三国打了半个世纪，这段混战时间北有匈奴鲜卑，南有蛮夷，西有西域诸国，东有高丽扶桑
四面八方皆是外族，汉人又在互相打生打死那问题来了，这半个世纪外族都在干啥呢？为啥连个影子都没有？】
三国时期。
有些看得见天幕的外族部首领忍不住吐槽：
“你我们在干啥？”
他们倒是想动啊，可你们哪个是省油的灯？
北边曹操把匈奴收拾得服服帖帖，西边诸葛亮把羌人治得明明白白，东吴的水师在海上横着走……
他们也很为难啊！
不过转念一想，能看见这天幕反倒是件好事。
这明在后世，他们这些部也成了华夏的一部分。
那些看不见天幕的邻居们，怕是以后要变成“外国”了。
这么一想，心里顿时平衡了不少。
看得见好啊，这明咱们前途光明！
总比那些连天幕都看不见的强。
那才叫真的没指望了。
【对线打不过你不会刷野啊——孙权】
【诸葛亮：就你会刷野，你真会刷吗？】
【原来带十万是去打野】
三国时期的人们看着天幕，集体陷入了困惑。
“打野？”刘备挠了挠头，“是要带兵去打野人部吗？可这跟对线有什么关系？”
后世人话怎么总爱打哑谜？
天幕能让我们认字，却不肯直接解释清楚，还得靠猜。
就不能让他们无障碍看懂后世的梗吗？
不过“十万”这个词他们倒是很熟悉。
毕竟天幕之前提过。
东吴这边，孙权脸都黑了。
“烦死了！”
这后世人的玩笑话，怎么像回旋镖一样，转了一圈又扎回自己身上了？
带兵十万去打野？
真是没完没了。
【郑和下西洋，大家都学过吧？历史书上就简单了一下：郑和下西洋，是去交朋友的，一路上都交到朋友但是历史书上不会告诉你，并不是所有的国家都想和郑和交朋友的，不想和郑和交朋友的国家，都被郑和随手给灭了】
【郑和：上好的丝绸瓷器一个一斤黄鱼快来看嘞~
土著：不看快爬！
。。。
郑和拉着自己的丝绸瓷器和土著的黄鱼扬长而去。】
【咋啦？是土著人自己不要丝绸的】
【郑和：当时他们也没人要丝绸啊】
明朝，洪武年间。
朱元璋盯着天幕，脸色复杂。
一方面他还是恼火老四朱棣篡位，另一方面又忍不住为这份功绩感到自豪。
毕竟，这都是他大明打下的基业。
看着朱棣那副掩不住的得意劲儿，朱元璋冷哼一声：“永乐大帝，做的不错啊！”
朱棣立即收敛神色，恭敬垂首，心里却在嘀咕：爹这分明是酸了。
与此同时，永乐年间。
朱棣看着天幕上对郑和的评价，朗声大笑：“郑和此事办得极好！就该如此！”
他满意地捋着胡须，觉得天幕得再对不过。
不想交朋友？
那就打到你愿意交朋友为止，这有什么问题？
而此时，茫茫大海上。
郑和的船队正破浪前行。
他也看到了天幕的内容，残缺之身却能在青史上留下如此浓墨重彩的一笔，还被后世人这般传颂……
这位历经沧桑的航海家望着波涛汹涌的海面，眼眶微微发热。
【失我焉支山，使我妇女无颜色。
我一直以为这句诗描写的是外族入侵，掠夺汉族妇女的悲观场景。】
汉朝。
匈奴人：……
后世人，你们礼貌吗？
焉支山明明在我们的地盘上，什么时候变成抢你们汉族妇女了？
再了，那山上长的红蓝花是我们匈奴女人用来化妆的。
失我焉支山，使我妇女无颜色，这明明是在哀叹我们失去了自己的圣山，让我们的女人没了化妆的颜料啊！
【我国有个不好的风俗。
就是干别人的时候，尤其干赢了，基本上就一笔带过寥寥草草几个字，一句话搞定了。
要是被别人揍了，立马大书特书，一把鼻涕一把泪的，长篇大论不知道的都以为被灭国了。
仔细一看也就损失千人，丢一城而已。】
各朝史官们看到这里，纷纷点头，又有些无奈地笑了。
他们确实有这个习惯。
打了胜仗，往往就记个结果——“某年某月，大将某某破敌于某地，斩首若干”。
不是不想写详细，而是打赢了本就是理所应当的事，实在没什么好多的。
可要是吃了败仗，那必须从头到尾写得明明白白：
哪个将领轻敌冒进了？
哪路援军迟迟未到？
粮草是怎么断的？
天气如何不利？
战后要怎么追责？如何善后？
不是喜欢哭惨，而是败仗里才有值得后世警惕的教训。
赢了，明朝廷兵强马壮、将士用命，一切正常；输了，才需要找出问题所在，避免重蹈覆辙。
再了，那些看似轻描淡写的胜仗，往往才是真正的大捷。
霍去病“封狼居胥”四个字背后，是匈奴王庭的覆灭；
诸葛亮“出祁山”三个字里，藏着多少粮草转运、排兵布阵的艰辛。
所以，不是不记胜利，而是把胜利当作常态；不是爱记失败，而是把失败当作警钟。
毕竟，赢了有什么好写的？
输了才要好好反省啊。
【秦以前：杀杀杀杀杀，
汉以后：以德服人，以礼服人，带给他们文明。
其实的事情没区别，但你就是感觉不一样。
儒家才是玩意识形态的老祖宗。】
【是啊，汉武帝最会以德服人了，尤其他家的冠军侯。】
【武德不是德吗？】
【从不受框束，怎么打都赢】
天幕之下，历代的儒家学者们终于等到了这一刻，个个挺直了腰板。
终于！终于到点子上了！
后世人提了问题，结果全在史书怎么写——重点明明是我们儒家啊！
汉朝。
刘彻看到这几行字，龙颜大悦：“得好！朕就是以德服人——武德也是德！”
他转头看向董仲舒：“董卿，你是不是？”
董仲舒嘴角微微抽搐，但还是躬身道：“陛下圣明。”
但他转念一想，只要陛下愿意尊崇儒学，把“罢黜百家”推行下去，他爱怎么解释“以德服人”都行。
毕竟，能让儒家成为治国正统，这才是最重要的。
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