从传统红学视角看，你研究过红学，别人没研究，你是内行；
但从创作者视角看，你没写过，别人写过，别人才是内行。
这个逻辑没问题吧？
哪怕写的是网文、是通俗爽文，哪怕登不上大雅之堂，只能在街头巷尾流传，那也是实实在在写过书、码过字的人。
比起拿着薪资研究“宁国府吃什么菜”的专家，他们和曹雪芹在精神内核上，或许更为接近。】
特殊时期。
不少学者读到这个观点，内心也微微一动。
“这个观点，有点意思。”
创作者之间，或许真的存在一种无需言传的默契，能触及那些纯粹靠考据和理论难以抵达的心思与笔意。
【一旦从创作者视角出发，你就会发现：考据派和索隐派的争议，本质就是“饺子和醋”的问题。
考据派认为，饺子就是饺子，没有那么多附加意义；
索隐派认为，既有饺子也有醋，甚至可能是为了这碗醋才包的饺子。
我为什么这么认为？
因为我自己就是写的。
我写东西是为了“饺子”，还是为了“醋”，我还不清楚吗？
写的人，哪怕写的是无脑爽文，也真切知道创作的本质是表达，而表达本身就是思想的外溢。
你发一篇几千字的公众号文章都想夹带“私货”，难道曹雪芹写一部鸿篇巨制，就只是为了炫技，为了让后人讨论宁国府的菜色？
别了，看看隔的电影、电视剧，难道所有隐喻都是观众瞎猜，导演只是单纯拍个故事玩？】
吴承恩轻咳一声，露出一种“同道中人”的了然神色。
当然，怎么可能没有私货？
他写《西游释厄传》究竟写的是什么，他自己能不知道吗？
甚至其中几次对当今嘉靖帝的讽刺，他自己能不门儿清？
那位《红楼梦》的作者，难道就真的只是单纯写个才子佳人的故事？
就只为了描摹一堆公卿贵族的奢侈生活？
怎么可能？
再看看四大名著里的前两本。
《三国》和《水浒》，难道就只写了表面那点打打杀杀、江湖恩怨？
——开什么玩笑。
【那为什么很多人坚持认为《红楼梦》没有影射？
因为这些人从来没有过真正属于自己的作品。
很多人热爱游戏，哪怕不能带来金钱名利，哪怕没有赛事、没有奖金，至今还在打《传奇》《帝国时代》，纯靠热爱支撑；
而另一些人，他们根本不爱游戏，爱的是游戏行业的光环、电子竞技的舞台，向往的是体面收入和高额奖金。
这就导致了两种截然不同的理解方式。
后者会用“考据流”把游戏拆成无数片段，这里要设计关卡，那里要做充值入口，留存率要多少，付费率要多少；
而真正的游戏爱好者，只会问一个问题——这个游戏好玩吗？
作坊时期都是真正热爱游戏的人，他们带着澎湃的表达欲创作，哪怕亏钱也愿意坚持；
而后来的人只为赚钱和体面，不会思考游戏好不好玩，只会用数据包装自己，显得“懂行”。
对待《红楼梦》也是如此：有的人爱的是本身，有的人爱的是“红学家”的光环。】
明朝。
李贽放下茶盏，摇头笑了笑。
这话算是到根子上了。
他当年提“童心”，的不就是这个理么？
世间著书立之人，本就分两种：
一种是从心里真有一团火要吐，不得不写。哪怕得罪人、哪怕无人识，也要把这点真心真意泼在纸上；
另一种却是为着功名、为着体统、为着那点“文坛地位”在作文章。字句再工，终究是妆点门面的假花。
看那些死抠字眼、非要证明《红楼》“绝无影射”的，像不像那班只知死守朱注、不敢越雷池一步的腐儒？
他们哪里懂什么叫“发愤著书”，什么叫“孤愤成字”？
真心爱这部书的人，自然能听见曹雪芹纸背后的哭声与冷笑；
只爱“红学家”这身袍子的人，眼里便只剩得下菜谱年表、版本考据了。
可悲。
可叹。
【那么谁更理解曹雪芹？
我认为是那些在车库创业、在黑网吧写文、为了热爱甘愿吃苦的人。
所以，草根作者的感知，我认为比专家教授的解读更有服力。】
唐朝。
李世民感慨道：“到底，还是因为后世的读书人够多啊。”
人人皆可发声，连对专家考据都能公开质疑。
这种景象，在大唐是断不可能出现的。
这话底下的臣子们可不敢接。
别著书立的权威性，就连那些珍本藏书，都还被世家大族牢牢握在手里呢。
而他们哪个不是世家出身？
好在陛下很快就想到别处去了。
“若好——百家争鸣，思想涌动，恰似活水入池，是盛世应有的气度。”
“若不好……咳，今日他们敢辩红学，明日是不是就敢议论朝政得失、君王是非了？”
这话更不敢接了。
毕竟后世人那是一口一个“玄武门”，在他们陛下的底线上反复横跳。
若是大唐子民一个个也这样……
不敢想，不敢想啊！
【但讨论还没结束，《红楼梦》的争议还涉及时代背景。
大家可以查一下，胡适提出考据派核心观点是在1921年，而21条签于1915年。
我有一个大胆的猜想。
《红楼梦》从来就没有真正的“考据派和索隐派之争”，也没有“悼明”的本质争议。
所有人在心底里其实都认可“悼明”的内核，只是有些人无法承认。
因为一旦认可这个事实，就意味着“勿忘国难、坚守气节”会成为无可置疑的zz正确。
连一百年前的文人都懂的道理，你还好意思妥协吗？
还好意思“文学和政治无关”“科学无国界”吗？】
【这个理论也能解释为什么八十年代考据派崛起。
当时处于全球化黄金时代，确实是抛开zz意志，专心拼经济、拼发展的时期。
在这种“去宏大叙事”的背景下，索隐派自然进入低谷，而考据派对服饰、菜色的精雕细琢，反而更适合单独拿出来讨论。
毕竟那个年代，大家谈的不是情怀，是dolr。】
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