汉朝。
刘邦：“哈哈哈哈哈！”
他拍着大腿，笑得前仰后合：“够促狭！够直接！就算当年大秦轰然倒塌，也没被人这么直白地‘死得好’吧？”
吕雉看他那副没正形的样子，觉得眼睛疼：“陛下，你就不担心有朝一日大汉亡了，后人也这么评价我们？”
刘邦笑声一收，想了想，竟理直气壮：“可后世人提到大汉灭亡，多是惋惜之情啊？你没见天幕里总有人念叨什么‘国恒以弱灭，而汉独以强亡’么？”
吕雉：“……”
她一时语塞，仔细想想，好像还真是这样？
【总有人“你总得满清两句好话吧”，行——
它骂hj骂得好，死得也确实好，这两点还是可以提的。
要知道，如果最后一个王朝是汉家天下，不管是朱明苟延残喘，还是大顺真的站稳，任何一个汉人王朝都不至于从头到尾都反动。
它可能出昏君、出昏招，但绝不会一心让天下人后。
因为在家天下体制下，哪怕再迟钝的统治者，也会想让自家江山强盛起来。
可清朝不一样，它拼命让华夏绝大多数人越来越后，以此来稳固统治。
因为这1%的统治者和99%的百姓之间，是带着民族隔阂与jiej压|迫的双重对立。
所以它从头到尾做的事，都是为了让占人口绝大多数的普通人永无翻身之机。】
各朝的帝王们，熟练地过滤掉自己不爱听的部分。
嗯，清朝做得不对。
那是因为他们本来就不是“正统”地来当皇帝的。异族靠歪门邪道入主中原，自己底气不足，当然会这样。
教训要吸取！
对草原部，一定要狠狠地打，绝不能给他们坐大的机会！
至于什么“压迫”啊、“翻身”啊……
没听见，没听见。
【但它也不是毫无“正向作用”。
最关键的就是——没人怀念它，也没人怀念皇帝了。
如果最后是正常的汉家王朝，皇帝身上多少会有些可取之处，那样就可能留下复辟的火苗，会有人怀念有皇帝作为核心的时代。】
这番话让各朝的皇帝们顿时来了精神。
哦？
详细？
他们原本就觉得奇怪，延续了两千多年的皇帝制度，怎么会在一夕之间就被彻底抛弃，仿佛没有一丝留恋？
那些帝制的得利者呢？他们怎么会甘心？
要知道，就算是变法，都会有一大批旧制度的拥护者拼命阻挠。
如此翻天覆地的改变，怎么就像被所有人理所当然地接受了一样？
【其实帝制本身也不全是坏事，它有个明显优点：效率高。
做决定和找人背锅的时候特别快，因为有一个明确的、不换届的拍板人。
哪怕是天灾，都能归咎于“皇帝失德”，总能找到明确的问责对象。】
各朝的皇帝们听着，心里很不是滋味。
多难听啊……
什么失德不失德的，他们要相信科学！
这叫什么来着？
这是一种自然规律！
天灾如何就与人的德行相关了！
而有些曾下过罪己诏的皇帝，想起过往，更是心头一紧。
要是早知道……
【再崇祯。
他治国无能，但个人品性没得，所以自缢之后，反而成了一面干净的旗帜。
我们能接受一个人“菜”，但不能接受一个人“坏”。
清朝带来的就是纯粹的坏，所以没人怀念。】
汉朝末年。
刘备看着天幕，不禁叹了口气：“就和阿斗一样啊。”
他心想，阿斗不也是如此吗？
他只是资质平庸，而非残暴昏聩，所以后世提起他来，虽觉惋惜或调侃，却也不会像痛骂那些祸国殃民的昏君一样去斥责他。
只是，阿斗终究少了崇祯那般以身殉国的气节。
明朝。
朱由检看着天幕上的评价，默然无语。
他便是殉了国又如何？
大明还是亡了，亡在他手里了。
【在正常时代，皇帝其实不需要能力超群。
文治有文臣，武功有武将，皇帝只要把握大方向就行；哪怕方向糊涂，朝廷机器也能运转。
皇帝的核心作用是充当“凝结核”——他在哪里，旗帜就在哪里。
你看东汉，多少皇帝甚至婴儿时期就被操控、被害死，完全只是吉祥物，但王朝照样能转，就因为这个“凝结核”还在。
所以皇帝的品性与立场才是关键。旗帜不一定要会写字、能打仗，但必须醒目、干净。
崇祯在这一点上完全合格：能力不行，但品性端正，这就够了。】
唐朝。
李世民若有所思。
这话有道理。
他即便是文武双全，可也得靠房玄龄、杜如晦打理朝政，靠李靖、李勣征战沙场。
皇帝的核心，确实是定方向、凝人心。
品性端正，才能让臣子信服、百姓拥戴；
若是品性败坏，就算能力再强，也只会祸国殃民。
明朝。
朱由检听完这些话，苍白的脸上终于有了一丝血色。
他看着天幕，眼底泛起泪光。
原来，他并非一无是处。
治国无能，他无力改变；
但品性端正、以死殉国，他守住了大明最后的尊严，当了这面“干净的旗帜”。
【过去造反爱“清君侧”，就是因为皇帝的本职是当旗帜。
事情办砸了，怪具体办事的人就行，不能直接动皇帝；
至于清着清着把皇帝也弄没了……那是后话，但明面上不能这么。】
明朝。
朱棣眼神有些飘忽。
咳咳，那啥，朕当年可不是造反！
确实是清君侧啊！
都是齐泰、黄子澄那些奸臣在旁边撺掇，才把朝政搞得一塌糊涂，朕这是替天行道，清除君侧的奸佞！
至于我那大侄子……他是自己跑丢了啊！
城破之后，朕可是派人到处找了，宫里宫外、京郊山野，翻遍了都没找着！
朕真没害他！
奈何就是找不回来啊！
国不可一日无君，朕这才迫不得已，奉父皇的遗命，于洪武三十五年继承大统的！
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