却手鞠和勘九郎并不能太听懂我爱罗在些什么。
是听我爱罗那话的方式，他们便知道这肯定是从木叶明经课的教材中学来的。
这在忍界都算是独一份了，没有这样话的。
他们学的还浅，自然也是似懂非懂。
虽然叽里咕噜了一堆，却只是大致明白，好像是在他们三个人遭遇了霸凌而不反抗，这样是不好的。
这倒让手鞠有些生气。
勘九郎也是心中不忿。
那手鞠却要主动站出来道：“你们又在这里什么周礼不周礼，勇气不勇气的？”
“真是站着话不腰疼。”
“难道我们是打不过这些家伙吗？”
手鞠将背后的扇子摘了下来，生气的指着对面的那群施暴的人。
美目又横了过来，扫视了一圈，看了看坐在后面那些无动于衷的教师。又看了看高高在上的九喇嘛。
“这可是你们木叶的自己人。我们怎么会知道，你们会不会偏袒你们自己人？”
“如果我们要是打伤了他们，岂不是刚好被你们抓住了把柄，到时候反而陷我们砂隐村于不利！”
见手鞠敢这样对着九喇嘛话，在对面被两只肥猫夹在中间校园霸凌的家伙，却都是心中一喜。
好啊，好啊，语气再硬一些，最好惹恼了九喇嘛。
如果这些臭外地来的，惹得那臭狐狸生了气，这板子就不用打在他们身上了。
正抱着这样的想法，期待着九喇嘛生气。
却见九喇嘛不以为忤，笑着连连点头。
“不错，不错，的不错。”
“你们的所作所为，确实不合礼，但君子也要讲究权变，这也是孟子过的。”
“你三人年幼，身处异国，师长不护，伙伴无援，其忍也亦有可悯。”
“君子不立于危墙之下，你们为己为国，选择忍让，却也有可赞之处。”
真没想到九喇嘛满心欢喜的，就对着他们三个夸奖了起来。
只是这样的夸奖，是对着他们三个进行夸，眼睛里却看不到手鞠和勘九郎两个人，只是盯着的我爱罗，满满的都是欣赏。
那我爱罗被这样夸赞，又面对九喇嘛那毫不掩饰的欣赏目光。
居然一时间不知如何应对，霞飞双颊，眼神飘忽，低下头来。
只是心中欣喜，如大漠逢甘霖，又如同口渴时饮了蜜水一般。
却九喇嘛见我爱罗是个可造之材，有心栽培他，对他和颜悦色。
扭过头来，又看着那一群面目可憎，欺负同学的家伙，立刻就变了嘴脸。
“啪！”
“你们有何话？”
九喇嘛一翻脸，那些孩自然害怕。
只不过恶童终究是恶童，就因为害怕，所以嘴才更硬。
涨红着脸，梗着脖子，气上来了，脖子都涨得粗大，张口嚷嚷着。
“这不公平，你故意偏袒这些外村人，你是木叶的叛徒！”
“没错，没错！”
“老师，你们看他，他对着这些外村人就和颜悦色，对着我们就恐吓，吓唬，分明是有心偏袒外村人。”
他们又闹将起来，只是老师们都端坐在后面，没人有反应。
“肃静，肃静！”
“想要挨揍吗？喵！”
特勒彪和白蹄乌两只忍猫，好像演戏也演得上瘾，十分尽职的进行弹压。
抖着一身蓬松的毛发，威风凛凛的呵斥着这些学生。
却这些学生，明明已经是砧板上的肉，刀架上了脖子。
为何还不死心？为何还不害怕？为何还不认错？
这却要牵扯起一桩公案。
那孟夫子人性本善，那荀夫子却人性本恶。
即便如今鸣人在三字经上写了人之初性本善，但其实也是为了导人向善。
对于这些还未长成的孩子来，善也善的纯粹，恶也恶的纯粹。
这天底下，大多数人都觉得孩子可爱，孩天真，也许不会谎。
但其实孩子犯了错，愿意主动认错的却少之又少。
也是怕挨打，总要分辨一二。
相当一部分孩是绝不肯简单低头的，只梗着脖子死扛到底。
试图和大人辩论，非要辩赢，以此蒙混过去，不挨这顿打。
直到最后，吵得不可开交，板子打在了身上，这才嚎啕大哭起来，哭叫求饶。
这些学生也正是如此。
面对他们在那里自己偏心。
九喇嘛只是眯着狐狸眼，微微冷笑，并不放在心上。
只是张口骂道：“你们这些无耻之徒！”
“以地域、容貌、举止之异，欺负我爱罗、手鞠、勘九郎三人。或嘲其发辫，或笑其面纹，或忌其葫芦，或辱其乡邦，甚者投以秽物、踢其椅席、画恶语于案。此等行径，与仁义相悖，却还毫不悔改，与禽兽何异！”
九喇嘛一张口就先开除了这些家伙的人籍。
“喂，狐狸，你话注意点！”
“喵！你归，少往我们身上扯！”
两只忍猫，现有些不愿意了。
九喇嘛只能哼了一声，开口找补。
“哼！那就是连禽兽都不如！”
“你们这些家伙，讥笑砂隐为“黄沙贫瘠之地”，讥笑三人“骑骆驼”“不洗澡”“吃虫子”，乃井蛙窥天之见。尚书有云：“协和万邦”，武王克商，有“华夏蛮貊，罔不率俾”之志。地有东西，人无贵贱。礼记明言：“五方之民，皆有性也，不可推移。””
“沙漠之民面风沙，水乡之民惯舟楫，各因其地利，岂可以己之所居笑彼之所生？孔子曰：“有教无类。”若以地域分高下，则是类之已分，教之已偏，这样岂是君子之道吗？”
“你们以为你们生在木叶村，便比他们要更高贵吗？若不是副校长鸣人，有匡扶社稷之志，平定四海之心，推行改革，扩充学校，这才有了你们的入学。”
“若不是秉持了有教无类的理念，你们以为你们所有人都有资格在这忍者学校中学习吗？”
九喇嘛那是毫不留情。
如今是教育改革，所以这些学生里有很多原本其实是没资格到忍者学校里来学习的。
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