朕闻“天视自我民视，天听自我民听”，四海苍生，咸知天命有归，人心向背。是以朕不得已兴师动众，奉行天命，平定祸乱，是为清君侧、靖国难。此非朕之私意，实乃祖宗之灵在天，激朕之心也。尔等军民人等，各宜坚守本土，勿为奸臣所惑。凡有能擒斩奸臣贼子来献者，赏以千金，封以万户侯；如有抗拒天命、助纣为虐者，罪在不赦！
朕已着镇南王亲率大军，荡涤群凶，助朕恢复祖宗之基业，安定天下之民心。望四方万民，共体天心，早识顺逆，共襄义举，毋使玉石俱焚，悔之无及！
布告天下，咸使闻知。
此檄文随着镇南王府的兵锋，直指小皇帝杨瑶光非先皇嫡亲血脉，得位不正；而陈庆之等则是奸佞当道，欺侮宗室，矫旨逆法；反而宁王杨豪才是先皇血脉，承位正统。而镇南王起兵，正是为了清君侧、靖国难，匡复人伦，拨乱反正。且不管事实如何，这就是镇南王起兵侵入内地所立起的＂正义＂旗帜。而当他们以此摇旗呐喊时，总是会吸引到一些人，抱着各种各样的目的，汇聚到这面旗帜下的。自此，人朝内部，风云再起。
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正月底，通过军方的消息渠道，朝廷便已经收到了镇南王起兵反叛，侵占了南方数城的消息。
二月初三，早早南下的王大丫，通过鹰将传回了南方的具体消息以及这一篇指名道姓的所谓讨逆檄文。虽然张恪之前就已经预料到镇南王府有可能会假借宁王的名义生事，但当此事真的发生时，还是让人心情复杂：先皇才刚过世，在这个青黄不接之际，出这种事儿，实在是头疼啊！只不过，也只能努力的去面对了。经过一众大臣的紧急的商议，镇南王府的这篇檄文自然是不适合公之于众的。朝廷第一时间，反手便以新皇帝的名义也写了一篇讨伐逆贼的檄文，并立即向外发布，飞马通传天下。目的呢，是要让百姓对此事能有先入为主的看法，坚定他们拥护朝廷的立场，避免百姓们真的让对方给蛊惑了。
老实说，老百姓并不见得能自己分辨得出，是非忠奸的。所以，这并非只是简单的在玩弄什么文字游戏，而是一场关乎生死存亡的“政治斗争”，也是一场争夺政权“合法性”的战争。它不可避免的会将亿万生民卷进来，所以争取舆论主导权及民意支持，自然是重中之重的
镇南王府为何要发布这样的一篇檄文？其目的不外乎是为自己的出兵，找一个站得住脚的理由。他们想要通过这样的一篇文章，对内统一思想，凝聚人心；对外争取盟友，孤立对手；合理、合法化自身的行为，奠定历史叙事的逻辑。也就是所谓的：师出有名。若是没有这个冠冕堂皇的理由，没有进行合法性的包装，他们的行动便失去了正当性，得不到其他人的支持，后续便只能孤独地去唱独角戏了。镇南王府闹了这么一出，自然也是想先一步夺取道德制高点，尽可能拉一些人作为自己的盟友，以避免自身陷入孤立无援的境地。所以，朝廷有必要先一步向天下百姓发布自己的檄文，名正言顺的推出自己的叙事。使得对方没有办法混淆视听，这自然是非常必要的针对性举措的。后世，把这种关于叙事主导权的争夺，称为没有硝烟的战争，即所谓的——舆论战。而这场战斗，眼下的核心，便是这一纸诏书了。
奉天讨逆诏
奉天承运，皇帝诏曰：
朕承先皇之遗命，仰宗亲之信赖，嗣登大宝，夙夜祗惧，惟恐不胜。天下一统，万姓安度，此皇考所以托付于朕也。不意镇南王尚可孤，受人蛊惑，擅兴甲兵，自称“靖难”，实图篡逆。
先帝新丧，举国同悲。当此时矣，本欲宽其不臣之罪，奈何狼子野心，愈肆猖狂。其罪有一：矫称天命，诬陷朝臣，谓左右有奸，欲行诛戮，实则欲清君侧，以遂其私。其罪有二：擅调藩兵，攻掠城邑，屠戮官兵，州县为之涂炭。其罪有三：指斥乘舆，诋毁朕躬，谓不当立，悖逆无道。其罪有四：勾结外贼，阴结内应，欲裂土分疆，覆我社稷。凡此种种，罪不容诛。
朕承天命，抚有四海，镇南王岂能逆天？然朕恐干戈所及，赤子横死，故屡下诏止兵，冀其悔悟。奈何，今贼愈炽，攻我城池，杀我忠良，若不讨之，则国法何在？天道何存？
朕今命将出师，大集天下兵马，水陆并进，直捣贼巢。凡我文武忠臣、义士军民，若能擒斩逆贼者，封万户侯，赏金万两。其胁从之徒，但能弃暗投明，倒戈效力，一律赦罪，论功升赏。若执迷不悟，助逆为虐，则天兵所至，玉石俱焚。
呜呼！朕非好战，实不得已。皇考在天之灵，当鉴朕心。天下臣民，当共讨此贼，以安宗庙，以保苍生。
南疆逆贼，来势汹汹，兵锋所至，血流成河，生灵涂炭。唯愿苍天不弃，佑我臣民，团结一心，共诛贼寇，逆转乾坤，澄清宇内！
布告中外，咸使闻知！
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