后世的研究者根据三星堆出土的器物组合，配合文献与考古现场的信息，拼凑出了当年的场景。
天幕上的画面极为考究。
但各朝各代根本顾不上分析剧情。
“那几百根象牙是真的吗？每一根都那么粗，排成水道，这得多少头大象？”
“象牙算什么，你看到那个太阳轮了吗？那个造型绝对不是随便做的。”
“青铜神树才是离谱的。两层，不对，那是几层来着？每层都有飞禽走兽，树枝上还能站人，这是三千年前的东西？”
“那个面具。我刚才没看错吧？眼球凸出来那么长一截——”
“神兽也是，古蜀人是把动物拆了重新拼的吗？”
“这个体量，这个精度，他们到底有多少工匠？”
惊叹声此起彼伏，不同朝代的工匠群体更是看得集体失语。
做青铜器的，知道分段铸造有多难。
做礼器的，知道那三层纹饰的丝绸礼服意味着什么。
连不干这一行的普通百姓，也被那些造像的气场震住了。
而历代史官和方志学者，那些跟竹简和断编残简打了一辈子交道的人，除了震撼外，有着更多的疑问。
三星堆存在了多少年？
它跟中原有过怎样的往来？
它的文字在哪里？
它的王族世系是什么？
为什么这样一个灿烂的文明，在传世文献里几乎没有留下任何完整的记载？
商朝·殷墟。
商王武丁全程看完了祭典的还原。
这个古蜀国，从信仰体系到权力结构到那场祭典的操作，放在他们眼里，简直离谱。
祭司集团垄断神权，他倒是能理解。商人自己也重祭祀，贞人地位不低。
可天神决定国运的时候，王却在昏睡？
武丁想，还好自己的商朝，卜辞是自己验的，裂纹是自己看的，贞人是给自己干活的。
祭祀祖宗神明的仪式是自己主持的，贵族再桀骜，民众再动摇，只要占卜权还握在商王手里，就没有人能在程序上翻出天来。
不过话回来，古蜀那些器物，看久了还挺有意思的。
武丁承认，他有点想要。
可是太远了，不方便打。
武丁遗憾地收回视线。
要是后世的那些铁壳子车、铁翅膀鸟能给他用用就好了。
秦朝。
嬴政听着那愚蠢的蜀王是怎么在睡梦里死去的。
一个念头毫无征兆地扎进来。
在后世人眼里，吞服丹药的自己，是不是也是这么愚蠢？
甚至可能更蠢。
蜀王饮下的酒浆至少是祭司调配的，是他那个文明框架里合理的存在。
而他吃丹药是自己主动去找的。
嬴政终于剥离所有政治因素，看待这件事情。
感受到了纯粹的丢人。
【神殿之内，政变骤发。
祭司集团突袭王权势力，蜀王于沉睡中遇害，一众世俗贵族猝不及防，纷纷殒命。
仅有少数贵族残部拼死突围、冲出都城，火速调动城外大军，反攻神殿，平定叛乱。
惨烈大战席卷整座都城，烽火燎原、血色浸染神殿。数百年苦心铸造的青铜神器、礼器珍宝，尽数被砸碎、焚毁、掩埋。
三星堆积淀数百年的璀璨文明，一朝崩塌、毁于战火，整座都城残破不堪、满目疮痍。】
周朝。
周公旦原本觉得，商朝那种神权就不好。
没想到，还有神权完全不受王权掌控约束的地方，更不好。
【可掌控神权的祭司集团，终究根基有限、军力不足，政变最终兵败溃败。
残余祭司势力出逃蜀地，投奔中原殷商王朝，在商王庇护下建立流亡政权，依旧沿用“蜀”为国号，苟存一隅。
岁月流转、时局更迭，继位的新一代蜀王，立志复仇、收复故土、肃清叛党。
史书记载，公元前1046年，周武王大会诸侯，牧野誓师，庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮八国诸侯尽数参会、举兵伐商。
古蜀国位列八国第二，倾力助周伐纣，大破商军。
伐商功成之后，蜀军旋即回师，分兵攻灭祭司残余的流亡伪蜀政权，史称“平伪蜀”。】
周朝。
周公旦眉头拧成了一个深刻的“川”字。
他原本就觉得商朝那套神权体系隐患重重。
可今天看了三星堆，他才意识到自己还是太保守了。
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