商朝好歹有王权压着贞人，神权再大也翻不出王的掌心。
而古蜀呢？
祭司清醒，蜀王昏睡，杀人都在神殿里动的手。
这哪是神权不受约束？
这是王权给神权当了祭品。
周公旦心里更加警惕神权，这玩意，一旦让它长出独立的牙齿，它第一个咬死的不是外敌，是王。
商朝。
武丁把天幕上的时间线在心里过了一遍，就知道这必定是自己之后的事。
他在位时商王权极盛，贞人集团被牢牢攥在手里，全国神权体系都是王室的延伸。
蜀地祭司绝不可能战败后跑到中原寻求庇护，除非商王室后来衰弱了，对西南方国的控制力大不如前。
不过，伐商的有蜀国？
武丁看着天幕上那些展示出来的，被时间雕琢成青色的青铜器，有些想法愈发按捺不住了。
直到听见“牧野誓师”四个字，各朝代所有读过书的人脑子里那根弦同时被拨动了。
《尚书》里有，《史记》里也有。
周武王大会诸侯，八国联军，一夜之间商军倒戈，帝辛自焚。
可从前念“蜀”的时候，谁也没想过它是从哪里来的。
千年之前埋进土里的青铜，和竹简上那一行邦国名录，原来讲的是同一个故事。
【此战之后，王权彻底碾压神权、大获全胜，却是一场惨烈的惨胜。
看到这里，当初站队的你，选对了吗？】
宋朝。
苏轼：“……”
张怀民和陈季常同时转过头来看他。
张怀民：“子瞻，天幕在问你话呢。”
陈季常就没那么客气了，直接笑出了声：“刚才是谁的来着？‘神权根基深厚，祭司胜算更大’？”
“我没。”苏轼面不改色。
“你了。”
“我没有。”
苏轼死不承认。张怀民和陈季常对视一眼，决定不放过他。
“所以站错了？”
“人家蜀王都被杀了，你还压祭司赢。”
“子瞻啊子瞻，你看人的眼光——”陈季常摇摇头。
苏轼理直气壮：“我看诗词的眼光比看政变的眼光准，这不是很正常吗？”
【战乱平息，尘埃定，新蜀王下令，将战乱中残破损毁的神器尽数规整掩埋，彻底封存这段血腥的内乱过往。
随后，举国迁出残破荒废的三星堆都城，南下四十公里，在水土更为丰沃的，岷江泥沙冲积而成的全新沃土之上，重建金沙都城。
金沙遗址出土的青铜立人，头戴镌刻太阳涡纹的神冠，象征承袭太阳神信仰，身高却不足三星堆大立人的十分之一。
最关键的是，他的脑后，是象征王权的编发。
这尊的铜像，无声昭示着新时代的到来——
蜀王自此身兼王权、神权二职，王权彻底兼并神权、军政与祭祀归于一统。
独立的祭司集团彻底消亡，大规模神权祭祀就此幕，古蜀告别了神权至上的旧时代，迈入王权独尊的全新纪元。】
商朝。
古蜀国的大祭司的脸色不好看。
天幕上的祭司集团政变失败、出逃、流亡、最后被回师的蜀军彻底剿灭。
整个过程从头到尾没有一寸是给他们留面子的。
蜀王却恍然大悟。
身兼二职，军政祭祀一把抓，祭司集团直接没了。
原来可以这样！
汉朝。
刘邦给自己调整了个舒服的姿势：“虽然前面蠢了点，但还算不是无可救药。”
“摔了个狠的，知道疼了。打完内战，知道把神权也握在自己手里了。没在原址哭坟，把破烂一埋直接搬家重来。这个蜀王是个明白人。”
【三千年沧海桑田，岁月尘封过往。
直到三千年后，世人偶然叩开掩埋坑穴，这段远去千年的古蜀岁月终于重见天日。
我们终于知晓，他们从来不是虚无的天神、诡谲的异兽，而是一群鲜活热烈、有血有肉的先民。
他们怀揣着独属于自己的神话信仰，藏着人类共通的爱与恐惧、智慧与执念，在巴蜀大地上，谱写了一段波澜壮阔的上古史诗。
你觉得这段尘封三千年的古蜀故事，足够精彩吗？
时至今日，三星堆考古依旧谜题未尽，惊喜不断，每位学者都有着不同的考证与解读，本期文案仅呈现学界认可度最高的孙华教授研究推论版本。
如今，三星堆遗址已正式启动世界文化遗产申报工作。
静待来日，属于古蜀文明的完整史诗，终将被彻底揭开，光耀世间。】
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