宋朝。
士大夫阶层瞬间恍然大悟。
宋代市井发达，百姓居所拥挤，虎、老鼠随处可见，坊间早就在传虎水中致人毙命的故事。
“怪不得乡中老人常告诫，夜里水碗不可露天摆放！”
有人低声感慨。
他们早听过虎沾水能毒人的流言，只是今日天幕戳破真相，虎本无剧毒，真正害人的是污秽与病菌。
不少文人暗自反省，家中仆役图省事，夜里水杯常常不加盖，回去便要立下家规。
也有人暗自思索，隔夜茶确实容易馊掉，不可饮用，清水加盖存放，想来该是无碍。
明朝。
朱元璋看完这一段，神色严肃。
底层出身的他太懂民间这些法，年少贫苦，见过不少人夜里喝了敞口放置的水，上吐下泻染病。
“民间代代传下来的老话，不全是凭空捏造。只是底层百姓不知根源，便安在虎头上。”
朱标轻声道：“核心不是‘隔夜’二字，是无盖防护，被虫鼠污秽沾染。若是密封好，放置一夜又有何妨。”
朝中不少出身民间的官员纷纷点头。
大明民间，“隔夜水忌饮、虎溅水有毒”几乎是家家户户口耳相传的训诫，上至世家，下至普通百姓，人人从听过。
现在终于是把其中的道理了解清楚明白了。
【再聊聊流传很广的顺口溜。
“一人不入庙，二人不看井，三人不抱树。”
句子是后人整理汇编，但背后确实有现实道理。
我们先聊聊古代故事里高频出场的破庙，各种妖鬼奇谈、凶案故事总发生在这里。
爱看犯罪、恐怖题材的朋友都懂，恶性案件总发生在三不管的偏僻地带。
古代县衙管控基本只覆盖城内，荒郊野外官府管不到。
很多古寺庙宇，选址本就追求清净，在城郊山野。
什么庙会变成破庙？
断了香火，没人看管，才会破败荒废。
从民间信仰来讲，庙宇断香火，神明不在此地，邪祟便容易滋生。
正规客栈驿站，全都修在官道两侧，相当于今天的国道沿线。
不走官道，专钻荒山野岭的，要么是穷苦赶路之人，要么就是歹人。
穷书生会来，凶徒会来，志怪里的狐鬼也会来。
不止华夏，日子《罗生门》的故事，同样是这套荒郊废地的叙事逻辑。】
讲到这里，各朝代的人大多露出了然神色。
就算没有寺庙的朝代，也有祠、有观、有破败神龛。
规矩不同，道理相通。
根本不用天幕多解释。
“这道理咱们还能不明白？荒郊野庙，里头谁知道是人还是鬼。”
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