“少尹，您读过史书吧？史书上那些招抚成功的，有几个是被招抚的人善终了？”
刘潼没答。
王贽弘又叹了口气，这回听上去竟真有几分感慨：
“您凭一张嘴平了贼，让末将这几千兵马、这几个月的粮草、这一路跋涉，算什么？”
他拨马回头，朝身后扬了扬手。
队伍从他两侧涌过，甲叶铿锵，马蹄溅起的泥水打在刘潼袍角上。
王贽弘的背影在雨中模糊，声音远远传来：
“您回长安领您的赏。末将剿末将的匪。”
——
刘潼站在原地，雨水顺着下颌往下滴。
他听见远处的驿馆方向传来第一声惨叫。
然后是第二声。第三声。连成一片。
他没有回头。
随从后来回忆，刘少尹那天在雨里站了很久，久到像一尊忘了归位的石像。
没有人敢问他那时在想什么。
司马光说
臣光曰：刘潼单骑入山，去贼五步而请其射己，非独勇也，其心信之耳。信朝廷果不欲杀其民，信己果能活之。然潼知武臣耻不战之功，言之于庙堂矣，何以不防之于山麓？盖书生临事，但计是非，不计利害；睹其降则喜，忘其侧之伏戈。王贽弘贪功而杀降，其罪滔天；然使宣宗能如魏谟谏郑光例，正贽弘跋扈之诛，则晚唐军政，或不至溃烂若是。惜乎！
作者说
这个故事流传下来，多数人惋惜刘潼功亏一篑，痛骂王贽弘狼子野心。
但我想换个角度：刘潼真的“功亏一篑”吗？
他进山之前那道奏疏，明明白白写了“武臣耻不战之功”——他不是不知道危险。他知道。他算到了同僚的下限，还是去了。
为什么？
因为他算的更清楚的是：他不去，那一千多人必死；他去了，他们还有一线生机。
结局是他们都死了。但“一线生机”是刘潼给的，“赶尽杀绝”是王贽弘干的。有人把锅分给刘潼，说书生误事、早知如此不如发兵。这不对。
我们评判历史人物，不该只看他有没有阻止悲剧发生，更要看他面对大概率悲剧时，有没有选择做对的事。
刘潼选择了。
这就是他和他身后那些永远沉默的饥民之间，唯一的区别。
史书上记他“屏左右直前”，记他“去汝十步”，记他“可射我”。
没记他回城之后有没有哭过。
那不重要了。
本章金句
十步之内，是人心；十步之外，是人世。
如果你是文中的主人公刘潼，进山之前就知道武将的兵马就埋伏在三十里外，你还会单骑入山吗？
A.会。哪怕只有万分之一的可能救下他们，也要试一试。
B.不会。明知道是死局还去，是让敌人白死，让自己白送。
C.会去，但会换一种方式——设法拖住武将，或先把降众分散安置。
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